Mal compris par les grands savants musulmans et par conséquent par les groupes islamistes aussi, quels sont les versets dans le Coran et dans les hadiths qui, selon certains, inciteraient à la violence et qui sont utilisés par les groupes extrémistes pour justifier leurs attaques terroristes ?
Est ce que ces groupes ont raison quand ils disent qu'ils appliquent les préceptes lus dans les livres des grands savants musulmans (sunnites pour la plupart) comme Ibn Taymiyya, certains hadiths de al-Boukhari, etc. ?
J'ai essayé de répondre à ces deux questions et j'ai fait des recherches pendant plusieurs jours ! J'ai utilisé l'
excellent portail de l'Université Saoudienne du Roi Saoud où sept "
Tafasseer" // interprétations du Coran sont disponibles en ligne et la recherche et la lecture se fait très facilement.
Textes qui, selon certains, inciteraient à la violence
Je vais citer ici cinq versets et deux hadiths qui sont :
Sourate Tawba 5 :
فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ
وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ
مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ
فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5)
"5.
Après que les (quatre) mois sacrés expirent, tuez les idolâtres où que vous les trouviez. Capturez-les, assiégez-les et surveillez-les
de près. Si ensuite ils se repentent, accomplissent la Salât et
acquittent la Zakât, alors ne leur faites aucun mal, car Allah est
Pardonneur et Miséricordieux."
Sourate Tawba 29 :
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ
وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ
دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا
الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ
"Combattez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier, qui
n'interdisent pas ce qu'Allah et Son messager ont interdit et qui ne
professent pas la religion de la vérité, parmi ceux qui ont reçu le
Livre, jusqu'à ce qu'ils versent l'impôt de capitation de leurs propres
mains, et soient soumis."
Sourate al-Anfal 12 :
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا
الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ
فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَان
8-12. Et ton Seigneur révéla aux Anges: «Je suis avec vous: affermissez donc les croyants. Je
vais jeter l’effroi dans les cœurs des mécréants. Frappez donc
au-dessus des cous et frappez-les sur tous les bouts des doigts."
Sourate Mohamed 4 :
فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّىٰ إِذَا
أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا
فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ۚ ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ
اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ ۗ
وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ
"Et si vous rencontrez ceux qui ont mécru, frappez-en les cous. Puis, quand vous les avez dominés ,
enchaînez-les solidement. Ensuite, c'est soit la libération gratuite,
soit la rançon, jusqu'à ce que la guerre dépose ses fardeaux. Il en est
ainsi, car si Allah voulait, Il se vengerait Lui-même contre eux, mais
c'est pour vous éprouver les uns par les autres. Et ceux qui seront tués
dans le chemin d'Allah, Il ne rendra jamais vaines leurs actions"
Sourate Tawba 111 :
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم
بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ
وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ
فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ
الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
"Allah a acheté des croyants, leurs personnes et leurs biens en échange
du Paradis. Ils combattent dans le sentier d'Allah : ils tuent, et ils
se font tuer. C'est une promesse authentique qu'Il a prise sur Lui-même
dans la Thora, l'évangile et le Coran. Et qui est plus fidèle qu'Allah à
son engagement? Réjouissez-vous donc de l'échange que vous avez fait :
Et c'est là le très grand succès"
صحيح البخاري - كِتَاب الْإِيمَانِ - بَاب فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ
حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا أبو روح الحرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت أبي يحدث عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله
مسند أحمد - مُسْنَدُ الْمُكْثِرِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ - بعثت بالسيف حتى يعبد الله لا شريك له
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ يَعْنِي الْوَاسِطِيَّ أَخْبَرَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي مُنِيبٍ الْجُرَشِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُعِثْتُ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي وَجُعِلَ الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
Les versets pour la paix et pour la tolérance
Je cite cinq versets pour la paix et qui correspondent, pour la plupart, à la période mecquoise :
Sourate al-Ankaboute 46 :
وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ
إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَاحِدٌ
وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
" Ne discutez avec les gens des Écritures que de la manière la plus
courtoise, à moins qu’il ne s’agisse de ceux d’entre eux qui sont
injustes. Dites-leur : «Nous croyons en ce qui nous a été révélé et en
ce qui vous a été révélé. Notre Dieu et le vôtre ne font qu’un Dieu
Unique et nous Lui sommes totalement soumis"
Sourate al-Kafiroune 6 :
"لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ"
"A vous votre religion, et à moi ma religion"
Sourate an-Na7l -abeilles- 125 :
ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ
وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ
بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ"
"Ô Prophète ! Par la sagesse et la bonne
exhortation appelle les gens au sentier de ton Seigneur. Et discute avec
eux de la meilleure façon. Car c'est ton Seigneur qui connaît le mieux
celui qui s'égare de Son sentier et c'est Lui qui connaît le mieux ceux
qui sont bien guidés."
Sourate al-Baqara 256 :
"لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ
الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن
بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ
لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ"
"Pas de contrainte en religion ! Car le bon chemin se distingue de
l’errance. Donc, quiconque mécroit au Rebelle tandis qu’il croit en
Dieu, saisit alors l’anse la plus solide, sans brisure. Et Dieu entend,
Il sait."
Sourate al-Maeida 32 :
مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن
قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا
قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ
جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ
كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ
"C'est pourquoi Nous avons prescrit pour les Enfants d'Israël que
quiconque tuerait une personne non coupable d'un meurtre ou d'une corruption sur la terre, c'est comme s'il
avait tué tous les hommes. Et quiconque lui fait don de la vie, c'est comme s'il faisait don de la vie
à tous les hommes. En effet Nos messagers sont venus à eux avec les preuves. Et puis
voilà, qu'en dépit de cela, beaucoup d'entre eux se mettent à commettre des
excès sur la terre."
La règle du "verset abrogé et verset abrogatif"
// "الناسخ والمنسوخ"
On peut lire dans le Coran, et à deux reprises, que le contenu d'un verset peut "remplacer" celui d'un autre
:
"Nous n'abrogeons aucun verset et nous n'en faisons oublier aucun sans le
remplacer par un autre qui soit meilleur ou équivalent. Ne sais-tu pas
que Dieu est tout puissant ? »
سورة النحل101
"وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ"
« Lorsque nous remplaçons un verset par un autre —et Dieu sait mieux que
quiconque ce qu'il révèle— ils disent : “Tu n'es qu'un imposteur !”
Non ! Mais la plupart ne savent rien. »
Qu'est ce que cela veut dire exactement ? Essayons de comprendre...
En lisant les différentes interprétations des versets, on peut remarquer des contradictions // "اختلف أهلُ العلم في التأويل"
Quand on lit les deux versets, on comprend tout simplement que, selon l'ordre chronologique des révélations entre l'an 610 et l'an 632, un verset pouvait "remplacer" un autre (le mot "remplacer" sera dorénavant synonyme de "تَنْسَخُ"). Cela a été utilisé, par exemple, pour interdire le vin :
En effet, pour la plupart des savants, le verset 90 dans sourate al-Maeida a "remplacé" le verset 219 dans sourate al-Baqara (sourate al-Maeida a été révélée après sourate al-Baqara).
سورة البقرة 219
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ
كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ
وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ
اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ"
Sourate al-Baqara 291 : "Ils t'interrogent sur le vin et les jeux de hasard. Dis : "Dans les deux
il y a un grand péché et quelques avantages pour les gens; mais dans les
deux, le péché est plus grand que l'utilité". Et ils t'interrogent :
"Que doit-on dépenser (en charité) ? " Dis : " L'excédent de vos bien."
Ainsi, Allah vous explique Ses versets afin que vous méditez"
سورة المائدة 90
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ
وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ
فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Sourate al-Maeida 90 : "Ô vous qui croyez ! Le vin, les jeux de hasard, les
bétyles et les flèches divinatoires ne sont autre chose qu’une souillure
diabolique. Fuyez-les ! Vous n’en serez que plus heureux"
Revenons maintenant aux versets 5 et 29 dans sourate Tawba (voir ci-dessus). Ces versets sont, en général, utilisés comme références par les groupes terroristes islamistes pour tuer les non-croyants. Ceux qui tiennent les discours pour "innocenter" la religion citent toujours le verset 190 dans sourate al-Baqara :
سورة البقرة 190
"وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190)"
Sourate al-Baqara 190 : "Et combattez dans le sentier de Dieu ceux qui
vous combattent, et il ne faut pas agresser. Dieu n’aime pas les agresseurs."
On remarque bien la condition pour combattre que contient ce verset. On ne combat qu'en période de guerre et toutes les interprétations vont dans ce sens.
D'après
Al-Qortoby ce verset a été révélé juste après l'Hégire (quand les premiers musulmans ont émigré de la Mecque vers Médine en l'an 622).
Al-Tabari va dans le même sens et nous apprend aussi qu'il fut le premier verset ordonnant les musulmans à combattre les idolâtres et il fut "abrogé" par le verset 5 dans sourate
Tawba, dit le verset de l'épée, où il n' y a pas de condition pour combattre les non-croyants.
Ibn Kateer, écrivit :
ثم اختلف المفسرون في آية السيف هذه ، فقال الضحاك والسدي : هي منسوخة بقوله تعالى : ( فإما منا بعد وإما فداء ) [ سورة محمد : 4 ] وقال قتادة بالعكس
"Ensuite, les commentateurs diffèrent sur l'abrogation de ce verset de l'épée, Dhahhak et Sudai ont dit: il a été abrogé par le verset [Mohamed:4] (voir ci-dessus), et Qatada a dit l'inverse"
Les deux derniers livres cités font partie de l'héritage islamique et sont enseignés dans toutes les écoles et universités depuis des siècles.
Contextualiser les préceptes religieux
Un autre courant de savants musulmans, et ils sont très minoritaires, remettent en cause toutes ces interprétations de la règle d'abrogation dans le Coran. Ainsi, le nouveau courant des
savants "Coraniques", par exemple, ont une autre vision sur la question de l'abrogation, ne partagent pas les idées des sunnites sur les hadiths et parlent de
gâchis au sujet des études sur les "
sciences islamiques" // "الفقه الإسلامي" depuis des siècles. D'autres intellectuels, comme
Mohammed al-Ghazali al-Saqqa,
Mohamed Talbi et surement d'autres, sont d'accord avec les Coraniques sur le point de l'abrogation. Le problème c'est qu'ils sont très peu connus et très peu nombreux par rapport aux savants traditionalistes que le monde musulman connait depuis 14 siècles.
Ce sont les livres de ces savants qui incitent à la violence...
Les préceptes de l'Islam doivent être contextualisés...
