Le maquillage n'est pas toujours la bonne solution...

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L'imam de Brest qui interdit la musique et qui va boire l'urine des chameaux en Arabie Saoudite

Il s'appelle Rachid Abou Houdeyfa et il est l'imam de la mosquée "Sunna" de Brest. Il avait déjà beaucoup fait parler de lui en septembre 2015 à travers une vidéo dans laquelle il expliquait aux enfants que la musique était "haram". Celui qui a plus de 230 000 personnes qui aiment sa page Facebook a récemment fait un voyage en Arabie Saoudite pour... boire l'urine des chameaux et mettre en pratique ce qu'il a lu dans les livres de la "sunn'a" (voir la vidéo ci-dessous).

RedBawl // Redبول

Il s'agit d'un hadith "authentique" rapporté dans plusieurs recueils, dont Sahîh al-Bukhari, et où le prophète (selon les "savants") conseille de boire du lait et de l'urine des chameaux.

صحيح البخاري » كتاب الطب » باب الدواء بأبوال الإبل 
5362 حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن ناسا اجتووا في المدينة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يلحقوا براعيه يعني الإبل فيشربوا من ألبانها وأبوالها فلحقوا براعيه فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صلحت أبدانهم فقتلوا الراعي وساقوا الإبل فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجيء بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم قال قتادة فحدثني محمد بن سيرين أن ذلك كان قبل أن تنزل الحدود.

" اجتووا" = "ne se sentaient pas bien"

Cet imam n'a peut être jamais entendu parler de Coronavirus MERS paru en 2012 en Arabie Saoudite. Le nombre de personnes infectées par ce virus juste en Arabie saoudite a beaucoup augmenté depuis 2012 pour atteindre 1171 cas (ce sont des données d'Aout 2015).

L'OMS avait écrit sur son site Internet, dans la rubrique "Préparation et riposte aux situations d'urgence" : "Il est recommandé à ces personnes, surtout au Moyen- Orient, d’éviter tout contact avec les chameaux, de ne pas boire de lait cru ou d’urine de chameau et de ne pas consommer de viande mal cuite".

Les charlatans vendeurs des "miracles scientifiques dans le Coran" s'y mettent aussi :
On croit aussi au remède de l'urine des chameaux même quand on a moins de barbe et une cravate :

Un peu forcé à donner le nom des sociétés pharmaceutiques suisses qui utiliseraient, selon lui, l'urine des chameaux, le Dr. Zaghloul Najar cite le nom du CERN ! Effectivement le CERN est à Genève mais c'est le Conseil Européen pour le Recherche Nucléaire où il y a le LHC le plus grand accélérateur de particules au monde (et c'est pour cela que le Dr. Najar a dû entendre ce nom et le répète sans savoir de quoi il s'agit). Rien à voir avec les médicaments donc. Par ailleurs, il ne serait pas étonnant qu'une molécule extraite d'une urine puisse être utilisée dans des compositions très complexes de médicaments mais croire et dire aux malades de boire directement de l'urine (du poison) c'est juste confirmer ce qu'a dit "Al-Mutanabbi " // "أبو الطيب المتنبي" :

"يـا أمَّـةً ضَحـكَت مـن جَهلهـا الأُمَمُ"

Et pour faire plaisir au Dr. Najar, voici ce qu'on peut lire dans un journal suisse :

"Depuis que Mahomet a révélé les vertus de l’urine de chameaux, des religieux n’ont cessé de les recommander et des scientifiques musulmans de les confirmer. Jusqu’au jour où le chameau a (aussi) transmis aux croyants un mortel virus". La journaliste se moque évidemment des musulmans en général. 

Que faire ? Pourquoi les gens ne sortent pas dans la rue pour brûler le drapeau suisse et dire que c'est un "complot américano-sioniste des occidentaux qui sont contre l'Islam" ?

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Quand l'époux invite son épouse au lit et qu'elle refuse !

Cet article est le premier d'une série d'articles qui vont suivre et qui sont destinés aux gens qui sont encore frileux à l'idée d'une réforme de l'islam. La majorité des musulmans ignorent ces informations et préfèrent vivre dans un idéal profond d'une religion parfaite pour tous les temps et tous les lieux...

Ces gens vont finir un jour par comprendre qu'il y a l'islam qu'ils connaissent et les islams qu'ils ignorent et qui font mal à l'islam qu'ils connaissent. Ces islams, tirés des livres des exégètes et de certains hadiths, sont et ont été utilisés par des hommes machistes pour dominer les femmes comme le monsieur dans la vidéo ci-dessous ou bien par les extrémistes islamistes pour faire ce qu'ils appellent le Jihad au nom de Dieu.    

Quand l'époux invite son épouse au lit :

Que faire de ce hadith au 21e siècle ?

Hadith al-Bukhârî (5/1993), nº 4897

La femme doit répondre à l'invitation au lit de son mari, car le Prophète صلعم a dit : "Quand l’homme invite sa femme au lit et qu’elle refuse, les Anges ne cessent de la maudire jusqu’au matin"

صحيح البخاري » كتاب النكاح » باب إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها

4897 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء لعنتها الملائكة حتى تصبح

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Un peu d'humour dans ce monde de brutes !!

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L'impuissance de la lampe d'Aladin

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Un homme trouva la lampe d'Aladin qui traînait par là. L'homme reconnut la lampe et la frotta. Le génie apparut, fit une révérence, et proposa :

- Je suis à votre service, maître. Faites un vœu, et il sera exaucé. Mais vous n'avez droit qu'à un seul vœu.

L'homme demanda :

- Je voudrais que tu ressuscites ma mère morte.

Le génie fit la moue :

- Je regrette, maître, mais c'est un vœu impossible. Demandez-en un autre.

L'homme réfléchit un peu et demanda :

- Je voudrais que tu fasses en sorte que les musulmans "modérés" arrêtent leurs fantasmes de complot américano-sioniste des occidentaux et du Mossad contre l'islam, que le combat doit être contre Daech aujourd'hui et que cela passe par des changements des mentalités et des réformes dans les interprétations des textes religieux. 

Le génie avala sa salive :

- Ce... Comment avez-vous dit que s'appelait votre mère ?

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"Daech" au 7e siècle ?

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En l'an 11 de l'hégire, 633 ap. J. -C, quand le premier Calife des musulmans Abu Bakr décida d'envoyer son armée dirigée par Khalid ibn al Walid, surnommé l'épée de Dieu, pour la conquête de l'empire persan. Il venait de finir les guerres d'apostasie // "حروب الرِّدَّة" contre, les tribus arabes qui renièrent l'islam et celles qui décidèrent de ne plus "payer" la "Zakat" // "الزكاة" directement au Calife. Khalid ibn al Walid, se mit en marche vers le front ouest de l'empire persan (actuel Irak) et il y eut des batailles contres les perses mais aussi contre la coalition constituée des perses et des chrétiens qui vivaient en Irak. Parmi ces batailles, il y eut la bataille de "Lîs" // "أُليّس" qui fut une des bataille les plus acharnées entre les musulmans et la coalition des perses et des chrétiens. Cette bataille est connue aussi sous le nom de "bataille du fleuve de sang" parce qu'il y aurait eu 70 000 hommes tués et le fleuve situé juste à côté du champ de bataille devint rouge de leur sang. Les livres d'histoire qui évoquent cette bataille rapportent, en général, un passé glorieux d'une "belle" victoire des musulmans contres les mécréants (voir par exemple "البداية_والنهاية" d'Ibn Katheer). Mais les critiques furent nombreuses aussi au sujet du massacre des prisonniers persans et chrétiens le lendemain de la bataille. C'est vrai que tuer des prisonniers est normalement interdit par la religion. Je me trompe ? 

Reconstitution d'une bataille des musulmans contre les perses au 7e siècle

En effet, Khalid ibn al Walid donna l'ordre pendant la bataille de ne pas tuer sur le champ les combattants mais de les faire prisonniers. Le lendemain, il fit conduire ces prisonniers sur la rive du fleuve et leur fit trancher la tête, de façon que leur sang coulât dans le fleuve. Ce dernier devint rouge de leur sang et porta le nom de "fleuve du sang" // "نهر الدم". Cela aurait duré plus de 3 jours (source : "تاريخ الطبرى تاريخ الرسل والملوك الجزء الثالث")...

Lîs n’était qu’un bourg, qui était à coté d'une ville nommée Amghîshiyyâ. Averti que les fuyards se rassemblaient dans cette ville, Khâlid ibn al Walid marcha sur elle, massacra tous ceux qu’il y rencontra, détruisit la ville et saccagea toute la contrée (source : تاريخ ابن خلدون، ج2 ,ص"509"  ). Le butin fut immense. Khâlid ibn al Walid fit ensuite le partage du butin en envoyant le quint au calife Abu-Bakr qui fut heureux de cette victoire et qui aurait dit (source : "تاريخ الطبرى تاريخ الرسل والملوك الجزء الثالث") :

«"يا معشر قريش! عدا أسدكم [يعني خالدًا] على أسدهم [يعني كسرى والفرس] فغلبه على لحمه [أي على فريسته]؛ عقمْنّ النساء أن يلدن مثل خالد!"».

Certes pendant les croisades, 3 siècles après les chrétiens ont fait subir d'autres atrocités aux musulmans mais, que je sache, ceci est condamné de nos jours par la quasi totalité des chrétiens dans le monde. Et les conquêtes des musulmans, furent-elles juste, comme on nous a appris à l'école, pour "sortir l'humanité de l'obscurité et la mener à la lumière", pour "apporter la civilisation aux peuples conquis" ?  

Eh oui, la bataille du "fleuve de sang" montre que les partisans de Daech aujourd'hui ne sont que de "petits joueurs"...

Sources :

البداية والنهاية/الجزء السادس/وقعة أليس

وقال خالد: اللهم لك علي إن منحتنا أكتافهم أن لا أستبقي منهم أحدا أقدر عليه حتى أجري نهرهم بدمائهم، ثم إن الله عز وجل منح المسلمين أكتافهم، فنادى منادي خالد الأسر الأسر لا تقتلوا إلا من امتنع من الأسر، فأقبلت الخيول بهم أفواجا يساقون سوقا، وقد وكل بهم رجالا يضربون أعناقهم في النهر، ففعل ذلك بهم يوما وليلة ويطلبهم في الغد ومن بعد الغد، وكلما حضر منهم أحد ضربت عنقه في النهر وقد صرف ماء النهر إلى موضع آخر، فقال له بعض الأمراء: إن النهر لا يجري بدمائهم حتى ترسل الماء على الدم فيجري معه فتبر بيمينك، فأرسله فسال النهر دما عبيطا فلذلك سمي نهر الدم إلى اليوم، فدارت الطواحين بذلك الماء المختلط بالدم العبيط ما كفى العسكر بكماله ثلاثة أيام، وبلغ عدد القتلى سبعين ألفا

  تاريخ ابن خلدون، ج 2، ص509

فلما حط الأثقال سار إليهم وطلب المبارزة، فبرز إليه مالك بن قيس فقتله خالد، واشتد القتال بينهم وسائر المشركين ينتظرون قدوم

 بهمن، ثم انهزموا واستأسر الكثير منهم وقتلهم خالد حتى سال النهر بالدم وسمي نهر الدم، ووقف على طعام الأعاجم وكانوا قعودا للأكل فنفله المسلمين، وجعل العرب يتساءلون عن الرقاق يحسبونه رقاعا. وبلغ عدد القتلى سبعين ألفا. ولما فرغ من الليس سار إلى أمغيشيا فغزا أهلها وأعجلهم أن ينقلوا أموالهم فغنم جميع ما فيها وخرّبها

 (pages 355 - 358) تحميل كتاب تاريخ الطبرى تاريخ الرسل والملوك الجزء الثالث لـ بن جرير الطبرى

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La faute est aussi celle des musulmans modérés avec leur silence et leur déni

La plupart des musulmans dits "modérés" veulent montrer qu'ils ne sont pas concernés par ce qui se passe dans le monde au sujet du terrorisme islamiste. Ils ont bien trouvé la solution facile qui consiste à dire que ce sont juste des occidentaux qui manipulent tout et bien sûr la religion n'a rien à voir avec ces attentats perpétrés presque chaque jour . A leurs yeux, ce que font ces terroristes n'a donc rien à voir avec la religion et leurs actes n'ont pas de rapport avec l'islam. D'un autre coté, ils n’hésitent pas, dans le contexte actuel, à diffuser toute information qui montre les barbaries des guerres coloniales (des Français en Algérie et en Indochine et des Américains en Irak par exemple, etc.). Mais en faisant cela, ils montrent justement qu'ils se sentent intérieurement concernés par les attentats perpétrés par  Daech.
  
Essayons de réfléchir pendant une minute et nous poser la question qu'est ce que nous voulons dire quand nous évoquons le mot "religion" ? Autrement dit, quelles sont exactement les sources qui dictent la parole religieuse et qui définissent l'acte religieux ? Qu'est ce que nous appelons exactement "la loi islamique" // "la charia' " // "الشريعة الإسلامية" // "الشرع" ?

En ce qui concerne le sunnisme qui constitue le courant majoritaire dans le monde musulman, la loi islamique tire principalement ses source du Coran, des livres des exégètes et de la soun'a (les hadiths pour aller vite). Quand Daech commet des attentats contre ce qu'ils appellent les "kouff'ar" ou mécréants, est ce qu'ils s’appuient sur les textes qui sont donc le Coran, les livres des exégètes ou les hadiths ou bien ils commettent leurs actes dans une logique purement et strictement politique, folle ou que sais-je ?

Extrait du site internet d'Al Jazeera : Article sur les attentats de Bruxelles (le journaliste a préféré écrire "ce qu'on appelle terrorisme" au lieu de "terrorisme" tout court)

Regardons donc ce que dit la charia' au sujet du combat contre les mécréants et les gens du livre.

Par rapport à ce sujet, il y a dans le Coran des versets qui incitent à la paix et au vivre ensemble mais il y a aussi des versets qui, lus textuellement, donnent l'impression d'inciter à la violence et au combat. Il faut donc aller chercher dans les livres des exégètes qui expliquent le contexte des révélations et la manière dont le livre sacré était compris (à leurs yeux en tout cas) pendant les premiers siècles de l'islam et hélas, parfois jusqu'à aujourd'hui encore.

Le Coran n'a pas été révélé en une seule fois. La révélation a duré un peu moins de 23 ans entre 610 et 633  ap. J. -C et il y avait deux grandes périodes : la période Mécquoise entre 610 et 622 ap. J. -C. et la période Médinoise entre 622 et 633 ap. J. -C. Ce sont les sourates Mécquoises (en général courtes) qui contiennent les versets pour la paix tandis que celles de Médine contiennent l'ordre pour combattre et pour tuer les idolâtres et les les gens du livre. Il y a aussi une règle très importante qui, selon moi, est la clé pour une éventuelle réforme de l'islam. Certains penseurs musulmans progressistes y travaillent mais, il faut l'avouer, ils ont toujours été très minoritaires en face de l'armée constituée des "savants" d'al Azhar et des Wahabbites Saoudiens. C'est la règle du "verset abrogé et verset abrogatif" // "الناسخ و المنسوخ" :

سورة البقرة 106" "مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"Nous n'abrogeons aucun verset et nous n'en faisons oublier aucun sans le remplacer par un autre qui soit meilleur ou équivalent. Ne sais-tu pas que Dieu est tout puissant ». 

Quand on lit le verset et ses interprétations, on comprend tout simplement que, selon l'ordre chronologique des révélations entre l'an 610 et l'an 633, un verset pouvait "remplacer" un autre. Par exemple, cela a été utilisé pour interdire l’alcool, selon certains...

Il y a aussi un autre verset où on comprend que dans le Coran, des versets sont considérés comme étant plus "importants" que d'autres ou plutôt "ont plus de poids". Ce sont les "آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ" dans sourate al-Imrane:7

سورة آل عمران :7

هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ

Pour connaître les versets qui ont "le plus de poids" par rapport au sujet de la guerre contre les kouff'ar, nous avons trois solutions :

1. Partir du principe que la religion est par essence pacifique et que Dieu ne peut pas donner l'ordre à une partie de l'humanité de tuer l'autre partie. On est donc "bon musulman pacifiste" et on constitue la majorité.
2. Lire les livres des exégètes du Coran des premiers siècles de l'islam, qui s'appuient sur la compréhension des premiers musulmans du livre sacré. Ne pas vouloir remettre en cause ces livres et essayer de trouver ses propres interprétations pacifistes sans trop entrer en conflit avec la parole des maîtres. C'et le cas de certains savants aujourd'hui (Tariq Ramadan, Dr. Adnan Ibrahim, etc.).
3. Lire textuellement les livres des exégètes du Coran et de certains hadiths. On est chez Daech.

Voici effectivement leur lecture du Coran par rapport au sujet de la guerre contre les mécréants. J'ai choisi le livre d'al-Qortobi pour montrer les interprétations de chaque verset mais tous les autres exégètes vont exactement dans le même sens. ICI, on peut lire leurs interprétations.

Période Mécquoise :

Dans le verset 2 de la sourate al Moudd'atir, le prophète reçut l'ordre de révéler sa prophétie.

سورة المدثر:2

 يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3

تفسير القرطبي 

قوله تعالى : قم فأنذر أي خوف أهل مكة وحذرهم العذاب إن لم يسلموا . وقيل : الإنذار هنا إعلامهم بنبوته ; لأنه مقدمة الرسالة . وقيل : هو دعاؤهم إلى التوحيد ; لأنه المقصود بها . وقال الفراء : قم فصل وأمر بالصلاة

Dans le verset 125 de la sourate al Nahl, le prophète reçut l'ordre d'appeler les idolâtres de "Qoraych" à entrer en islam mais avec des méthodes pacifistes.

سورة النحل:125

 ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِين

تفسير القرطبي

هذه الآية نزلت بمكة في وقت الأمر بمهادنة قريش ، وأمره أن يدعو إلى دين الله وشرعه بتلطف ولين دون مخاشنة وتعنيف ، وهكذا ينبغي أن يوعظ المسلمون إلى يوم القيامة فهي محكمة في جهة العصاة من الموحدين ، ومنسوخة بالقتال في حق الكافرين . وقد قيل : إن من أمكنت معه هذه الأحوال من الكفار ورجي إيمانه بها دون قتال فهي فيه محكمة . والله أعلم

Dans le verset 52 de sourate al Forqane, le prophète reçut l'ordre de faire le Jihad mais sans combattre.

سورة الفرقان:52
فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا
تفسير القرطبي
فلا تطع الكافرين أي فيما يدعونك إليه من اتباع آلهتهم . وجاهدهم به قال ابن عباس بالقرآن . ابن زيد : بالإسلام . وقيل : بالسيف ، وهذا فيه بعد ; لأن السورة مكية نزلت قبل الأمر بالقتال . جهادا كبيرا لا يخالطه فتور

Période Médinoise :

Le verset 190 de sourate al Baqara serait un des premiers versets qui contiennent l'ordre de combattre, il est très cité puisqu'il contient aussi une condition au combat : "ne combattez que ceux qui vous combattent et n'agressez personne".

 سورة البقرة:190

وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ

 تفسير القرطبي
وقاتلوا هذه الآية أول آية نزلت في الأمر بالقتال ، ولا خلاف في أن القتال كان محظورا قبل الهجرة بقوله : ادفع بالتي هي أحسن وقوله : فاعف عنهم واصفح وقوله : واهجرهم هجرا جميلا وقوله : لست عليهم بمسيطر وما كان مثله مما نزل بمكة ، فلما هاجر إلى المدينة أمر بالقتال فنزل : وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم قاله الربيع بن أنس وغيره ، وروي عن أبي بكر الصديق أن أول آية نزلت في القتال : أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا ، والأول أكثر ، وأن آية الإذن إنما نزلت في القتال عامة لمن قاتل ولمن لم يقاتل من المشركين

Comme le verset précédent, dans le verset 39 de la sourate al Haj, les musulmans sont autorisés à combattre après avoir été opprimés. Et selon les exégètes, cela abroge tous les versets Mecquois où il y avait le Jihad pacifique.     

سورة الحج:39

أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ

تفسير القرطبي

وهذا ناسخ لكل ما في القرآن من إعراض وترك صفح . وهي أول آية نزلت في القتال . قال ابن عباس ، وابن جبير : نزلت عند هجرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة

Ce verset aurait été révélé avant la première bataille "Badr" des musulmans contre les idolâtres de "Qoraych", pour leur promettre la victoire. 

سورة الأنفال :12

إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ 

تفسير القرطبي

فثبتوا الذين آمنوا أي بشروهم بالنصر أو القتال معهم أو الحضور معهم من غير قتال ; فكان المَلَكُ يسير أمام الصف في صورة الرجل ويقول : سيروا فإن الله ناصركم . ويظن المسلمون أنه منهم ; وقد تقدم في " آل عمران " أن الملائكة قاتلت ذلك اليوم . فكانوا يرون رءوسا تندر عن الأعناق من غير ضارب يرونه . وسمع بعضهم قائلا يسمع قوله ولا يرى شخصه : أقدم حيزوم . وقيل : كان هذا التثبيت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم للمؤمنين نزول الملائكة مددا

Le verset 4 de la sourate Mohammed, décrit la manière dont les kouff'ar doivent être tués pendant la guerre. Et ce jusqu'à ce que "toute l'humanité entre en islam". C'est la version des premiers imams musulmans.   

سورة محمد :4
فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّىٰ إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ۚ ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ ۗ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ

 تفسير القرطبي

وقال : " فضرب الرقاب " ولم يقل فاقتلوهم ; لأن في العبارة بضرب الرقاب من الغلظة والشدة ما ليس في لفظ القتل , لما فيه من تصوير القتل بأشنع صوره , وهو حز العنق وإطارة العضو الذي هو رأس البدن وعلوه وأوجه أعضائه

وإنما أمر بشد الوثاق لئلا يفلتوا. فَشُدُّوا الْوَثَاقَ أي إذا أسرتموهم

 : حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا

عن مجاهد أيضا : أن المعنى حتى لا يكون دين إلا دين الإسلام , فيسلم كل يهودي ونصراني وصاحب ملة , وتأمن الشاة من الذئب

قال الكسائي : حتى يسلم الخلق

Le verset 5 de la sourate Tawba (ou verset de l'épée selon certains) donne l'ordre de tuer les idolâtres sans condition.

سورة التوبة :5
فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

تفسير القرطبي

اقتلوا المشركين يقتضي جواز قتلهم بأي وجه كان ، إلا أن الأخبار وردت بالنهي عن المثلة . ومع هذا فيجوز أن يكون الصديق رضي الله عنه حين قتل أهل الردة بالإحراق بالنار ، وبالحجارة وبالرمي من رءوس الجبال ، والتنكيس في الآبار ، تعلق بعموم الآية . وكذلك إحراق علي رضي الله عنه قوما من أهل الردة يجوز أن يكون ميلا إلى هذا المذهب ، واعتمادا على عموم اللفظ . والله أعلم

Le verset 29 de la sourate Tawba donne l'ordre de combattre les gens du livre (juifs et chrétiens) et de les tuer s'ils ne donnent pas la "Jizya" // "impôts" aux musulmans. Il aurait été révélé avant la bataille  de "Tabouk" (une des toutes premières batailles des musulmans contre les chrétiens).

سورة التوبة :29

قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ

تفسير القرطبي

فأمر سبحانه وتعالى بمقاتلة جميع الكفار لإصفاقهم على هذا الوصف ، وخص أهل الكتاب بالذكر إكراما لكتابهم ، ولكونهم عالمين بالتوحيد والرسل والشرائع والملل ، وخصوصا ذكر محمد صلى الله عليه وسلم وملته وأمته . فلما أنكروه تأكدت عليهم الحجة وعظمت منهم الجريمة ، فنبه على محلهم ثم جعل للقتال غاية وهي إعطاء الجزية بدلا عن القتل

Et si on abrogeait la règle du "verset abrogé et verset abrogatif"

La sourate Tawba fait partie des dernières sourates révélées et les versets 5 et 29, entre autres, abrogent les versets Mecquois pacifiques selon la version des exégètes. 

Il ne suffit pas, comme le font certains musulmans aujourd'hui, d'ignorer cette règle et de se contenter de ce que disent les savants modérés comme Dr. Adnan Ibrahim par exemple (voir vidéo ci-dessous). En effet, selon ce dernier il faut plutôt se baser sur le verset de la sourate al Baqara:190 quand il s'agit du combat contre les mécréants "ne combattez que ceux qui vous combattent et n'agressez personne".

Oui mais c'était bien Tarik ibn Ziyad qui est allé en Espagne la première fois. Ce n'était pas les chrétiens qui ont traversé la méditerranée pour venir agresser les musulmans.

Enfin, les extrémistes islamistes n'écoutent pas ce que disent ces savants, on les endoctrine avec les livres de l'héritage islamique qu'il faut absolument "purifier"...

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