Ce qu'on ignore dans les programmes scolaires des conquêtes musulmanes // "المسكوت عنه في مقررات تعليم الفتوحات الإسلامية"

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Les conquêtes musulmanes // "الفتوحات الإسلامية" dans le royaume des Francs

Après avoir conquis l'Espagne en 711, les armées musulmanes avancèrent, sur ordre des Califes Oumeyyades (qui avaient le statut de "commandants des croyants" // "أمراء المؤمنين"), vers la France.
Armés par le Coran, notamment le verset Tawba 9:29

سورة التوبة 29:9

قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ 

[Sourate Tawba 9:29] :
"Combattez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier, qui n’interdisent pas ce qu’Allah et Son messager ont interdit et qui ne professent pas la religion de la vérité, parmi ceux qui ont reçu le Livre, jusqu’à ce qu’ils versent la capitation par leurs propres mains, en état d'humiliation"

et par la volonté de "sortir l'humanité des ténèbres vers la lumière" // "إخراج البشرية من الظلمات إلى النور" (sourate Ibrahim 14:1),

سورة إبراهيم 1:14

الر, كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (1

[Sourate Ibrahim 14:1] :

"Alif, Lām, Rā. (Voici) un livre que nous avons fait descendre sur toi, afin que - par la permission de leur Seigneur - tu fasses sortir les gens des ténèbres vers la lumière, sur la voie du Tout Puissant, du Digne de louange"

les musulmans occupèrent le Languedoc, s'emparèrent de la vallée du Rhône en 725 et continuèrent leur avancée vers le nord. Ils furent arrêtés à Poitiers en 732 par Charles Martel, le souverain du royaume des Francs et grand père de Charlemagne.
Les armées musulmanes ne sont pas, pour autant, battues sur tous les fronts. Ils occupèrent encore des provinces dans le sud et il fallut attendre 759 avant que Narbonne, la dernière ville Française, soit reprise par un autre roi des Francs Pépin le Bref.

Et pendant ce temps là à Damas

Pendant ce temps là en 743 (ou en 744), c'est le 11éme Calife Oumeyyade Al-Walīd II ou Al Walid ibn Yazīd // "الوليد ابن يزيد" qui fut le commandant des croyants. Au moment où les soldats musulmans firent le Jihad en France, le Calife passa ses journées à Damas à festoyer en s'adonnant à l'abus d'alcool et autre joyeusetés. L'historien arabe du 13e siècle, Ibn al Athîr // "ابن الأثير", écrivit que le Calife avait pour projet de mettre une fontaine à bière sur le toit de la ka'aba pendant le pèlerinage (Source : الكامل في التاريخ، المجلد الرابع، ص467).  

Un autre beau matin, le Calife Al Walid Ibn Yazid ouvrit le Coran pour y trouver un présage // "إمكانية التنبئ بالمستقبل ,وقرائة علامات حلول الاحداث". Il tomba sur un verset qui le rendit très mécontent au point d'attacher le Coran sur un mur et de le percer avec des flèches. Le verset qui sortit fut le verset 15 dans sourate Ibrahim :

سورة إبراهيم 15:14

"وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ"

[Sourate Ibrahim 14:15] :

"Et ils demandèrent [à Allah] la victoire. Et tout tyran insolent fut déçu."

Il dit au Coran déchiré devant ses yeux :
"Tu m’adresses des menaces comme à un oppresseur. Eh bien, oui ! je suis un oppresseur ! un oppresseur et un rebelle ! Quand tu arriveras devant ton Maître dis : « O mon maître ! c’est Al Walid qui m’a mis en lambeaux ! »

Source : Tafssir Al Qortobi du verset Ibrahim14:15

حكى الماوردي في كتاب أدب الدنيا والدين أن الوليد بن يزيد بن عبد الملك تفاءل يوما في المصحف فخرج له قوله - عز وجل - : واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد فمزق المصحف وأنشأ يقول :

أتوعد كل جبار عنيد              فها أنا ذاك جبار عنيد

إذا ما جئت ربك يوم حشر       فقل يا رب مزقني الوليد

Autres sources :

كتاب تاريخ الخلفاء للسيوطي صـ 220

الماوردي في كتاب أدب الدنيا والدين : ص: 324 

الماوردي في كتاب أدب الدنيا والدين : ص: 325 

Publié par www.reformerlislam.com

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Ibn Taymiyya : le théoricien de la doctrine de "la loyauté et désaveu" et l'ennemi de la science et des scientifiques (ابن تيمية، مُنَظِّر الولاء و البراء و عدو العلم و العلماء)

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Qui est Ibn Taymiyya ?

Ibn taymiya // " ابن تيمية" est né en 1263 à Harran dans l'actuelle Turquie. On l'appelle le "Cheikh de l'Islam" et il jouit d'un prestige remarquable chez les musulmans aujourd'hui. Pourtant il est connu pour ses positions radicales dans tous les domaines de la théologie islamique. Il fut le maître incontestable et incontesté du courant Hanbalite qui se situe à l'opposé du mutazilisme inspiré par le droit musulman mais aussi par la philosophie grecque.

Ibn Taymiyya a "brillé" dans tous les domaines de la théologie islamique. Son ouvrage (des dizaines de volumes) "Majmû'u Fatâwâ Shaykh il-Islâm Ibn Taymiyyah" // " مجموع فتاوى ابن تيمية" est une référence chez les musulmans sunnites dont des premiers ministres aujourd'hui !
Pour les chiites, c'est une bête noire ! Avec son ouvrage en neuf volumes "منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية", Ibn Taymiyya peut être considéré comme étant l'un des idéologues du conflit entre les sunnites et les chiites aujourd'hui. Les combattants de Daech l'ont souvent cité dans leur guerre contre les chiites.

La dangereuse doctrine de la "loyauté et désaveu" // "الولاء و البراء"

C'est Ibn Taymiyya qui a développé cette doctrine dans son livre (Source : "الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان") en partant des versets coraniques cités ci-dessous. Selon lui, ce concept est un des piliers de la foi // "ركن من أركان الإيمان".  La loyauté // "الولاء" signifie que les musulmans doivent être loyaux entre eux et envers Dieu. Par opposition, le désaveu  // "البراء" doit se manifester par l'hostilité et la haine envers les non-musulmans.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى (28/190) : "إنّ المؤمنين أولياء الله وبعضهم أولياء بعض، والكفار أعداء الله وأعداء المؤمنين، وقد أوجب الموالاة بين المؤمنين، وبيّن أن ذلك من لوازم الإيمان، ونهى عن موالاة الكفار، وبين أن ذلك منتف في حقّ المؤمنين".

L’idée développée par Ibn Taymiyya, est qu'il faut éviter toute relation avec des non-musulmans susceptible d'induire un sentiment de loyauté ou d'amitié avec eux. On notera qu'il n'a pas interdit le mariage des musulmans hommes avec les non-musulmanes. En effet, il est permis à un musulman de se marier à une non musulmane puisque ce mariage est considéré selon Ibn Taymiyya (et selon d'autres avant et après lui) comme un contrat asymétrique n'impliquant pas de relation de loyauté du mari envers ses épouses, alors que les épouses se doivent d’être soumises et obéissantes à leur mari, (cf verset a-Nissae 4:34) :

[سورة النساء 34:4]

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا 

[Sourate Nissae 4:34]

"Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs biens. Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de leurs époux, avec la protection d'Allah. Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez-les, éloignez-vous d'elles dans leurs lits et frappez-les. Si elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchez plus de voie contre elles, car Allah est certes, Haut et Grand !"

La "loyauté est désaveu" // "الولاء و البراء" est donc un concept très dangereux puisqu'il permet de fabriquer des sociétés haineuses. Le pire est que ce concept est devenu banal dans certains pays comme l'explique ce saoudien (voir la vidéo ci-dessous avec sous-titres en FR) :

Les sources coraniques de la "loyauté et désaveu" // "الولاء و البراء" selon Ibn Taymiyya

En partant du principe que l'Islam est pour tout lieu et pour toute période // "الإسلام لكل زمان و مكان", le musulman est incité à haïr les non-musulmans. Les sources de cette doctrine selon Ibn Taymiyya sont les versets ci-dessous : 

[سورة المائدة5:51]

" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51)"

[Sourate Al Maedda' 5:51]
"Croyants, Ne prenez pas pour "loyaux" (awliya’) les Juifs et les Chrétiens ; ils sont "amis" les uns des autres. Et celui d'entre vous qui les prend pour "amis", devient un des leurs. Allah ne guide pas les peuples injustes"

 [سورة الممتحنة 60: 4]

قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ

[Sourate AL-MUMTAḤANAH 60:4]

"Certes, vous avez eu un bel exemple [à suivre] en Abraham et en ceux qui étaient avec lui, quand ils dirent à leur peuple: «Nous vous désavouons, vous et ce que vous adorez en dehors d’Allah. Nous vous renions. Entre vous et nous, l’inimitié et la haine sont à jamais déclarées jusqu’à ce que vous croyiez en Allah, seul"

[سورة آل عمران 3: 28]

لَّا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ

[Sourate Al Imrane 3:28] 

"Que les croyants ne prennent pas, pour alliés, des infidèles, au lieu de croyants. Quiconque le fait n’est en rien dans la religion d’Allah"

[سورة المجادلة 58: 22]

لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22)

[Sourate Al Mujadalaa 58:22] 

"Tu n’en trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allah et au Jour dernier, qui prennent pour amis ceux qui s’opposent à Allah et à Son Messager, fussent-ils leurs pères, leurs fils, leurs frères ou les gens de leur tribu. Il a prescrit la foi dans leurs cœurs et Il les a aidés de Son secours. Il les fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, où ils demeureront éternellement. Allah les agrée et ils L’agréent. Ceux-là sont le parti d’Allah. Le parti d’Allah est celui de ceux qui réussissent"

Le rapport qu'avait Ibn Taymiyya avec la science et les scientifiques

En ce qui concerne son rapport à la science et aux scientifiques, Ibn Taymiyya s'est lâché dans ses ouvrages. Voici quelques exemples :

Chimie
Il n'aime pas la chimie. Aux yeux d'Ibn Taymiyya, la chimie fait "concurrence" au créateur !

الكيمياء محرمة باطلة ! ولم يكن فى أهل الكيمياء أحد من الأنبياء ولا من علماء الدين ولا الصحابة ولا التابعين»! و(الكيمياء أشد تحريما من الربا)!!،

الكيمياء لم يعملها رجل له فى الأمة لسان صدق ولا عالم متبع ولا شيخ ولا ملك عادل ولا وزير ناصح إنما يفعلها شيخ ضال مبطل)

volume 29, pages 374 et 378 : مجموع فتاوى ابن تيمية 

Mathématiques
Il n'aime pas trop les mathématiques d'Al Khawarizmi par exemple :

مجموع الفتاوى: 9/214 : ابن تيمية

وقد ردّ عليه شيخ الإسلام ذلك العلم؛ بأنه وإن كان صحيحاً إلا أن العلوم الشّرعية مستغنية عنه وعن غيره

Logique

Pour Ibn Taymiyya, la logique c'est la science du diable (آهٍ ثم آهٍ ثم آه) :

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" ما زال علماء المسلمين وأئمة الدين يذمونه ويذمون أهله ، وينهون عنه وعن أهله ، حتى رأيت للمتأخرين فتيا فيها خطوط جماعة من أعيان زمانهم من أئمة الشافعية والحنفية وغيرهم ، فيها كلام عظيم في تحريمه وعقوبة أهله ،. مع أن الآمدي لم يكن أحد في وقته أكثر تبحرا في العلوم الكلامية والفلسفية منه ، وكان من أحسنهم إسلاما ، وأمثلهم اعتقادا "

 "مجموع الفتاوى" (9/8)

Philosophie
Pour la philosophie, Ibn Taymiyya écrivit : "il n'y a pas de philosophes en islam"

 ليس الفلاسفة من المسلمين ، كما قالوا لبعض أعيان القضاة في زماننا : ابن سينا من فلاسفة الإسلام ، فقال ليس للإسلام فلاسفة

مجموع الفتاوى، ج 9 ص: 186

Ibn Taymiyya est une référence pour le premier ministre Marocain, Bravo ! 

Le 26 Juillet 2016 lors d'un rassemblement de la jeunesse de son parti à Agadir, le premier ministre Marocain Abdelillah Benkirane a dit :

« Vous ne connaissez pas notre culture. Ibn Taymiyya, paix à son âme, nous a appris à dire : ‘mon paradis est dans mon cœur, il m’accompagne où je vais. Ma détention est retraite. Mon exil est exploration et me tuer fait de moi un martyr. Faites ce que bon vous semble’. Jamais nous ne nierons la pensée d’Ibn Taymiyya ».

 

Ce premier ministre devait parler de sa culture à lui parce que plusieurs marocains ne se reconnaissent ni dans l'idéologie obscurantiste d'Ibn Taymiyya ni dans celle de ses salaf et khalaf. Mais ces marocains constituent malheureusement une minorité dans le pays. La majorité des marocains, notamment les jeunes qui écoutaient le premier ministre, manquent de culture. Ils sont, par conséquent facilement manipulables. Et les braves gens qui votent aux élections pour contrer les obscurantistes savent à l'avance qu'ils perdent leur temps. 

Il faut d'abord travailler sur l'éducation, sinon l'ignorance, l'obscurantisme et l’hypocrisie vont continuer à voir de beaux jours devant eux.

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